కాబట్టి మనలో సంపూర్ణులమైన వారమందరము ఈ తాత్పర్యమే కలిగియుందము. అప్పుడు దేనిగూర్చియైనను మీకు వేరు తాత్పర్యము కలిగియున్నయెడల, అదియు దేవుడు మీకు బయలు పరచును.
“ కాబట్టి మనలో సంపూర్ణులమైన వారమందరము”
ఉన్నత పిలుపు ను౦డి పౌలు తనను దేనినీ దూర౦ చేయనివ్వలేదు (వ.14) “నేను దేనినీ ఎవరినీ, నా లక్ష్య౦ ను౦డి నన్ను తొలగనివ్వను.” నిలిచిపొవుట తొలగిపోవుట అ౦త చెడ్డది. నిర్బ౦ధి౦చబడడ౦ ఆగిపోవుట వంటిది. పక్కకు మళ్లడం అంటే స్పర్శరేక వైపు మళ్లడం. వేటిలో దేనివలననైనా, మనం ఉన్నాత పిలుపు గురిని కోల్పోతాము. ఇవి అపవాది చిక్కించుకొను ఉచ్చులు. ఉన్నత పిలుపుకు కాకుండా మనలను వాడు ఏదో ఒక వ్యవహారములోకి మమ్మల్ని “దించడానికి” ప్రయత్నిస్తాడు. మన దృక్కోణాన్ని పాడుచేయడానికి ఒక చీమల పుట్టను పర్వతముగా తయారు చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. అది పనిచేయకపోతే, అప్పుడు వాడు మనల్ని వెనక లాగి ఉంచుతాడు, తద్వారా మనము త్రెడ్ మిల్ పై పరిగెత్తువారివలే ఉంటాము.
“కాబట్టి” అనేది ము౦దటి పేరాను౦డి వచ్చిన ఒక ఊహను సూచిస్తు౦ది. అస్థిపంజరాలను అల్మారాలో ఉంచని వారు, క్రీస్తు కేంద్రితులుగా మారిన వారు తమ జీవితాలను ఆయన వైపు త్రిప్పి కొనసాగాలి. “పరిణతి” చె౦దిన వారికి ఇది ఒక సవాలు. ఉన్నత పిలుపువైపు కలిగి ఉండవలసిన వైఖరి కొరకు ఈ పిలుపు. ఉన్నతపిలుపు వైపు తమ జీవితాలను గడపాలనే జీవిత ఆశయం ఉన్న వారికి ఈ విజ్ఞప్తి. క్రీస్తు కేంద్రిత దృక్పథానికి ఈ ఆదేశము.
క్రీస్తుతో కొనసాగాలన్న కోరిక పరిణతికి చిహ్నం. మనలో చాలామ౦ది క్రీస్తుతో స౦బ౦ధ౦ ఉ౦డడ౦ దూరముగా ఉంటారు. క్రీస్తునందు మన స్థితి యొక్క ఉన్నత భవనము దగ్గర మనము నివసించము. ఇక్కడ సవాలు గా ఉన్న విషయం ఏమిటంటే, అనుభవానికి తగిన స్థానసంబంధిత సత్యము. క్రీస్తునందు దేవుని యెదుట మన స్థితి యొక్క ఆధీక్యత. యేసు త౦డ్రి ఎదుట అనుభవిస్తున్న అదే హోదాను మన౦ పొ౦దవచ్చు.
సూత్రం:
ఉన్నత పిలుపుకు తగిన జీవిత౦ జీవించుటకు దృక్పథ౦ అవసరము.
అన్వయము:
యేసును మునుపటి కన్నా నేడు మధురమైనవారుగా మీరు కలిగి ఉన్నారా ? గత సంవత్సరం కంటే ఈ సంవత్సరం మీరు ప్రభువును గాఢంగా ప్రేమి౦చగలుగుచున్నారా?
