మొదట భ్రష్టత్వము సంభవించి నాశన పాత్రుడగు పాపపురుషుడు బయలుపడితేనేగాని ఆ దినము రాదు. ఏవిధముగానైనను ఎవడును మిమ్మును మోసపరచ నియ్యకుడి.
మొదట భ్రష్టత్వము సంభవించి నాశన పాత్రుడగు పాపపురుషుడు బయలుపడితేనేగాని ఆ దినము రాదు,
సంఘము కొనిపోబడుట అనేది సంకేతం లేని, తక్షణ సంఘటన; ఇది సంభవించే ముందు సూచన లేకుండానే సంభవించవచ్చు. ప్రభువు దినం దాని రాకను సూచించే అనేక సంకేతాలను కలిగి ఉంది. మనము ఈ వచనములో రెండు సంకేతాలను మరియు 6 మరియు 7 వ వచనాలలో ఒకటి కనుగొన్నాము.
ప్రభువు దినము యొక్క మొదటి సంకేతం ప్రపంచవ్యాప్తంగా, సంఘం యొక్క బైబిల్ లంగరు స్థానముల నుండి సాధారణ మతభ్రష్టత్వం.
” భ్రష్టత్వము సంభవించి ” అనే పదాలు మతభ్రష్టుల కోసం గ్రీకు నుండి వచ్చాయి. దీని అర్థం ఫిరాయింపు, తిరుగుబాటు, మతభ్రష్టత్వం. క్రొత్త నిబంధన ఎల్లప్పుడూ ఈ పదాన్ని కొన్ని రకాల మతపరమైన ఫిరాయింపుల కోసం ఉపయోగిస్తుంది. దేవుని అధికారాన్ని బహిరంగంగా ధిక్కరించి అతని ప్రణాళికకు పూర్తి విరుద్ధంగా వ్యవహరించాలనే ఆలోచన ఉంది. ఒక రోజు సంఘములో సాధారణ భ్రష్టత్వము జరుగుతున్నాయి.
” భ్రష్టత్వము సంభవించుటకు” ముందు ఖచ్చితమైన వ్యాసం అనేది ఇది కేవలం భ్రష్టత్వం మాత్రమే కాదని, “మతభ్రష్టత్వం” అని సూచిస్తుంది.
థెస్సలొనీయన్లు ప్రభువు దినంలో లేరని పౌలు ఈ రుజువులో రుజువు 1) సాధారణ మతభ్రష్టత్వం ఇంకా జరగలేదు మరియు 2) పాపపు పురుషుడు ఇంకా వెల్లడి కాలేదు.
పౌలు స్వతహాగా సంఘము కొనిపోబడుటను సూచించనప్పటికీ, అతను సంఘము కొనిపోబడుట సమయం కోసం వాదించాడు (“ప్రభువు రాక,” వచనము 1). సంఘము కొనిపోబడుట ప్రభువు దినం ప్రారంభం నాటికి ప్రారంభం కావాలి. థెస్సలొనీయులు సంఘము కొనిపోబడుటను కోల్పోయారనే ఆలోచన వారిని కలచివేసింది.
“మొదట” అనే పదం ఈ అధ్యాయంలోని సంఘటనల క్రమం గురించి చెబుతుంది. క్రైస్తవ్య సామ్రాజ్యం యొక్క మతభ్రష్టత్వము ప్రభువు దినమునకు ముందు లేదా దాని ప్రారంభంలో జరగాలి.
సూత్రం:
ఒకరోజు క్రైస్తవ్య సామ్రాజ్యం తీవ్రమైన భ్రష్టత్వంలోకి మారుతుంది.
అన్వయము:
ప్రపంచం మెరుగుపడుతుందని మరియు బాగుంటుందని కొంతమంది ప్రవచనాత్మకంగా విశ్వసిస్తారు. అది సరి అయినప్పుడు యేసు తిరిగి వస్తాడు. బైబిల్ దీనికి విరుద్ధంగా బోధిస్తుంది. చివరకు తాను తీవ్ర భ్రష్టత్వానికి వెళ్లే వరకు సంఘము మరింత దిగజారిపోతుంది.
మతభ్రష్టుల సంఘము ప్రపంచవ్యాప్త ఉద్యమంగా మారుతుంది. ఉద్యమం భారీగా ఉన్నందున ప్రజలు బెంబేలెత్తిపోతారు.
