అయితే సున్నతి పొందినవారికి బోధించుటకై సువార్త పేతురుకేలాగు అప్పగింపబడెనో ఆలాగు సున్నతి పొందనివారికి బోధించుటకై నా కప్ప గింపబడెనని వారు చూచినప్పుడు
అయితే
యెరూషలేములోని అపొస్తలులు పౌలు స౦దేశానికి “దేనినైనా” “చేర్చారని” అన్న అభిప్రాయానికి భిన్న౦గా, పేతురు అపొస్తలత్వ౦ లాగే ఆయనకు కూడా అపొస్తలత్వ౦ ఉన్నట్లు వారు గుర్తి౦చారు.
సున్నతి పొందినవారికి బోధించుటకై సువార్త పేతురుకేలాగు అప్పగింపబడెనో
పౌలు పేతురు సమాన అధికార౦లో ఉన్నట్లు “అలా” అనే మాట సూచిస్తో౦ది. యెరూషలేములోని అపొస్తలులు ఆయన స౦దేశాన్ని బలవ౦త౦ చేయడమే కాక, ఆయన పరిచర్యను బలవ౦త౦ చేశారు.
సున్నతి లేనివారికి సువార్త, సున్నతి పొందిన వారికి సువార్త రెండు వేర్వేరు సువార్తలు కావు. రెండు వేర్వేరు సమూహాలకు ఇది ఒకే సువార్త. గ్రహీతలలో మాత్రమే తేడా ఉంది, సువార్తలో కాదు.
ఆలాగు సున్నతి పొందనివారికి బోధించుటకై నా కప్పగింపబడెనని వారు చూచినప్పుడు
అన్యజనులకు (సున్నతి లేనివారు) సువార్తను దేవుడు పౌలుకు అప్పగించాడని యెరూషలేము కౌన్సిల్ గుర్తి౦చినప్పుడు, అది యూదాయెజర్ల మీద ఒక బా౦బులా౦టిదిగా ఉండినది.
” అప్పగింపబడెనని” అనే పదానికి డిపాజిట్ చేయడానికి అని అర్ధము. కౌన్సిల్ ఆ పరిచర్యను అన్యజనులకు పౌలుకు అప్పగి౦చబడినదని గుర్తించినది. పౌలు కృపసువార్తను కనిపెట్టలేదు; దేవుడు అతనికి అప్పగించాడు.
సూత్రం:
దేవుడు ప్రతి విశ్వాసిలో పరిచర్య కోసం ఒక రకమైన నిక్షేపము చేస్తాడు.
అనువర్తనం:
దేవుడు విభిన్న వ్యక్తులను విభిన్న రకాలుగా ఉపయోగిస్తాడని గుర్తించడం ముఖ్యం. చాలామ౦ది తమ పరిచర్యలో ఇతరులను తమ సొ౦త అచ్చులో కుమ్మరి౦చడానికి ప్రయత్నిస్తారు. దేవుడు భిన్నత్వానికి దేవుడు, పోలిక కాదు (1 కొరింథీయులకు 12). దేవుడు విభిన్న వ్యక్తుల కొరకు రూపొందించబడ్డ తేడాలను క్రైస్తవులు గుర్తించాలి.
దేవుడు మీలో పరిచర్యను నిక్షేపం చేశాడు. ఆయన తన పెట్టుబడిని నమ్మగలడా?
” నేను సువార్తను ప్రకటించు చున్నను నాకు అతిశయకారణములేదు. సువార్తను ప్రకటింపవలసిన భారము నామీద మోపబడియున్నది. అయ్యో, నేను సువార్తను ప్రకటింపక పోయినయెడల నాకు శ్రమ. ఇది నేనిష్టపడి చేసినయెడల నాకు జీతము దొరకును. ఇష్టపడకపోయినను గృహనిర్వాహ కత్వము నాకు అప్పగింపబడెను. ” (1 కొరింథీయులకు 9:16-17).
” సువార్తను మాకు అప్పగించుటకు యోగ్యులమని దేవునివలన ఎంచబడిన వారమై, మనుష్యులను సంతోషపెట్టు వారముకాక మన హృదయములను పరీక్షించు దేవునినే సంతోషపెట్టు వారమై బోధించుచున్నాము. ” (1 థెస్స 2:4).
