ధర్మశాస్త్రము విధించిన క్రియలకు సంబంధులందరు శాపమునకు లోనైయున్నారు. ఎందుకనగా ధర్మశాస్త్రగ్రంథమందు వ్రాయబడిన విధులన్నియు చేయుటయందు నిలుకడగా ఉండని ప్రతివాడును శాపగ్రస్తుడు అని వ్రాయబడియున్నది.
రక్షణ లేదా పవిత్రీకరణ కోసం మనం ధర్మశాస్త్రమును అనుసరించుదామని అనుకోవడం ఎంత అస్థిరంగా ఉందో చూపించే వాదనకు పౌలు ఇప్పుడు తిరుగుతాడు. క్రీస్తు పూర్తి చేసిన కార్యముపై విశ్వాసం ఏమి చేయగలదో చూపించిన పౌలు ఇప్పుడు ధర్మశాస్త్రము చేయలేనిదానికి తిరుగుతాడు. ధర్మశాస్త్రమును పాటించడం రక్షణను ఇవ్వడంలో విఫలమవ్వడమే కాక, దానిని పాటిండానికి ప్రయత్నించే వ్యక్తిపై దేవుని శాపాన్ని తెస్తుంది.
ధర్మశాస్త్రము విధించిన క్రియలకు సంబంధులందరు
పౌలు రోజులోని ధర్మశాస్త్రవాదులు ఒక వ్యక్తి రక్షించబడుటకు లేదా పవిత్రంగా చేయబడుటకు ధర్మశాస్త్రమును అనుసరించాలని పట్టుబట్టారు. పౌలు ఇప్పుడు వారి సిద్దంతమును తీసుకొని అది ఎంత సాధ్యం కానిదో చూపిస్తుంది.
“ధర్మశాస్త్రము విధించిన క్రియలు” అనే పదబంధంలో ” విధించిన” అనే పదానికి మూలం అని అర్ధం. ధర్మశాస్త్రవాదులు వారు ధర్మశాస్త్రమును నెరవేర్చగలరు అనే భ్రమలో ఉన్నారు.
శాపమునకు లోనైయున్నారు;
” శాపమునకు లోనైయున్నారు” అనే పదం రెండు పదాల నుండి వచ్చింది: శాపం మరియు క్రింద. పనుల ద్వారా తనతో సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవడానికి ప్రయత్నించే వారిపై దేవుడు “శాపము”ను ఉచ్చరిస్తాడు. క్రీస్తు ఇప్పటికే మన కోసం మన “శాపం” తీసుకున్నందున ఆయన ఇలా చేస్తాడు. పాపముల కోసం బాధపడటం ద్వారా పాపముల కోసం ఆయన బాధలకు జోడించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, దేవుని తీర్పుకు మనం గురి అవుతాము. క్రీస్తు అప్పటికే చెల్లించిన దాని కోసం మనం చెల్లించలేము. మనము అలా చేస్తే, మనము దేవుని నుండి ఒక శాపం కింద జీవిస్తాము.
దేవుని ధర్మశాస్త్రంలో దంతాలు ఉన్నాయి – మోక్షం మరియు పవిత్రీకరణ కోసం దానిని అనుసరించడానికి ప్రయత్నించేవారిపై ధర్మశాస్త్రం “శాపం” అని ఉచ్ఛరిస్తుంది. స్వల్పంగానైనా ఉల్లంఘనకు చెల్లించాల్సిన జరిమానా ఉంది. ఈ జరిమానా నుండి ఎవరికీ మినహాయింపు లేదు.
నిజాయితీ లేని వ్యక్తులు వారు నియమానికి మినహాయింపు అని భావిస్తారు. మానవ చట్టాన్ని తప్పించుకోవడానికి చాలా మార్గాలు ఉన్నాయి, కాని దేవుని చట్టాన్ని తప్పించుకోవడానికి మార్గం లేదు. దేవుని ధర్మశాస్త్రము దేవుని ప్రమాణం. ఇది దేవుడు అంగీకరించు దానిని మరియు అంగీకరించనిదానిని విశదీకరిస్తుంది. ఆయన ధర్మశాస్త్రములొ 99.9% మత్రమే అంగీకరించడు. అతను పరిపూర్ణతను కోరుతాడు.
నియమము:
రక్షణకు ధర్మశాస్త్రమును పాటించడం మనపై శాపమును తెస్తుంది.
అన్వయము:
మనము పది ఆజ్ఞలతో మంచి బ్యాటింగ్ సగటును ఉంచడానికి ప్రయత్నిస్తే, దేవుడు మనలను శాపం కింద ఉంచుతాడు. మతపరమైన మంచివారికి ఇది భయంకరమైన షాక్.
మనకు సున్నితమైన ఆపరేషన్ అవసరమైతే, మనము మా స్థానిక కసాయివాని వద్దకు వెళ్ళము. మనము నైపుణ్యం కలిగిన సర్జన్ వద్దకు వెళ్తాము. మనకు రక్షణ అవసరమైతే, మనము ధర్మశాస్త్రమునకు వెళ్ళము ఎందుకంటే అది మనపై శాపమును ఉచ్ఛరిస్తుంది. మన పాపముల నుండి మనల్ని విడిపించే సిలువకు వెళ్తాము.
