ధర్మశాస్త్రముచేత ఎవడును దేవునియెదుట నీతిమంతుడని తీర్చబడడను సంగతి స్పష్టమే. ఏలయనగా–
నీతిమంతుడు విశ్వాసమూలముగా జీవించును.
ఈ వచనము పౌలు మరొక గ్రంథం నుండి వాదించాడు (హబక్కుక్ 2: 4). ఊహాజనితంగా, ఒక వ్యక్తి తన అంచనా ప్రకారం “వాటిని చేయటానికి అన్ని విషయాలలోనూ కొనసాగాలి” (3:10), అతను ఆ ఖాతాలో దేవుని శాపం నుండి తప్పించుకోడు.
ధర్మశాస్త్రముచేత ఎవడును దేవునియెదుట నీతిమంతుడని తీర్చబడడు
దేవుడు తన దృష్టిలో “ఎవ్వరినీ” ధర్మశాస్త్రము ద్వారా నీతిమంతుడని తీర్చడు. ధర్మశాస్త్రము ఇప్పటికే దోషిగాఉన్న వ్యక్తిని నిపరాధిగా చేయలేదు ఎందుకంటే వ్యక్తి ఇప్పటికే పాపము చేసాడు. చేసిన దాన్ని ధర్మశాస్త్రము రద్దు చేయదు.
ధర్మశాస్త్రమును పాటించడం ద్వారా తమను తాము నీతిమంతులుగా తీర్చుకొను ప్రయత్నం చేసేవారి పట్ల దేవుడు ఏ విధమైన సానుభూతిని చూపించడు – “ఎవరూ.” మినహాయింపులు లేవు. ప్రజలు దేవుని వద్దకు వచ్చే ప్రత్యేకమైన మార్గం విశ్వాసం. ధర్మశాస్త్రము పాపాన్ని బహిర్గతం చేయగలదు కాని అది ఉపశమనం ఇవ్వదు. ధర్మశాస్త్రము పాపాన్ని బహిర్గతం చేస్తుంది కాని అది దాని శిక్ష నుండి మనలను రక్షించదు.
సంగతి స్పష్టమే,
“స్పష్టమే” అనే పదం స్పష్టమైన లేదా మానిఫెస్ట్ ఆలోచనను తెలియజేస్తుంది. కర్మల ద్వారా ఎవరూ స్వర్గానికి వెళ్ళలేరు అని బైబిలు చదివిన ప్రతి ఒక్కరికీ అర్ధమౌతుంది. రక్షణ దేవుడు ఎలా చూస్తాడో మనం చూడాలి. మనము దానిని అతని దృక్కోణం నుండి చూడాలి.
పౌలు మనిషి యొక్క విమర్శనాత్మక అభిప్రాయం గురించి పట్టించుకోడు కాని ఈ విషయంపై దేవుని అంచనా. దేవుని తీర్పు మాత్రమే ఇక్కడ లెక్కించబడుతుంది. పౌలు దేవుని తీర్పును హబక్కుక్ 2: 4 లోని లేఖనంలో పేర్కొన్నాడు – నీతిమంతుడు విశ్వాసమూలముగా జీవించును. ఇలాంటి విషయాలలో ప్రజలు తమ గురించి లేదా ఇతరుల గురించి ఏమనుకుంటున్నారో అని కాదు; ఇది దేవుని తీర్పు.
నీతిమంతులుగా తీర్చు స్థానం దేవుని దృష్టిలో ఉంది. రక్షణకు వచ్చినప్పుడు మన పొరుగువారి తీర్పు యాదృచ్ఛికం. దేవుడు తన సన్నిధిలోకి మనలను అనుమతించగలడు.
నీతిమంతుడు విశ్వాసమూలముగా జీవించును.
ఈ పదబంధం హబక్కుక్ 2: 4 లోనిది. ద్వితీయోపదేశకాండము నుండి మునుపటి మాట దేవుడు ప్రజలను ధర్మశాస్త్రము ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చలేదని నిరూపించాడు (3:10); ఈ వచనము విశ్వాసం ద్వారా – దేవుడు ఎలా నీతిమంతునిగా తీర్చునని చూపిస్తాడు. విశ్వాసం అనేది నీతిమంతునిగా తీర్చుబడుటకు ఒకే షరతు. క్రొత్త నిబంధన రోమా 1:17 మరియు హెబ్రీయులు 10:38 లోని హబక్కుక్ 2: 4 ను కూడా ఉటంకించింది.
దేవుని దృష్టిలో చట్టబద్ధంగా నిలబడే వారు ఇక్కడ “కేవలం” ఉన్నారు. “జీవించును” నిత్యజీవం. “మూలముగా” అంటే – విశ్వాసం యొక్క మూలం నుండి మనం శాశ్వతమైన జీవితాన్ని పొందుతాము.
నియమము:
మోక్షానికి మార్గంగా ధర్మశాస్త్రము మరియు విశ్వాసం పరస్పరం ప్రత్యేకమైనవి.
అన్వయము:
ధర్మశాస్త్రమును పాటించడం మంచి పనుల ద్వారా దేవుని ఆమోదం పొందే ప్రయత్నం. సిలువపై క్రీస్తు పూర్తి చేసిన కార్యముపై విశ్వాసం ఉంచడం అనేది దేవుని కృపకు ప్రతిస్పందన. మధ్యస్తము లేదు. మనము రక్షణకు ఒక పద్ధతిని ఎంచుకోవాలి.
