అయితే మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు సిలువయందు తప్ప మరి దేనియందును అతిశయించుట నాకు దూరమవును గాక; దానివలన నాకు లోకమును లోకమునకు నేనును సిలువవేయబడి యున్నాము
దానివలన నాకు లోకమును,
గ్రీకు కాలం [పరిపూర్ణమైనది] క్రీస్తు సిలువపై మరణించిన సమయంలో దేవుడు సిలువ వేసినట్లు సూచిస్తుంది మరియు అతను క్రీస్తుతో సిలువ వేయబడ్డాడు. ఇది దేవుని ముందు శాశ్వతంగా మన స్థితి. పాపం ఇకపై దేవునితో సమస్య కాదు ఎందుకంటే క్రీస్తు యొక్క శిలువ దానితో పూర్తిగా వ్యవహరించింది.
“నేనైతే దేవుని విషయమై జీవించు నిమిత్తము ధర్మశాస్త్రమువలన ధర్మశాస్త్రము విష యమై చచ్చినవాడనైతిని. నేను క్రీస్తుతోకూడ సిలువ వేయబడియున్నాను; ఇకను జీవించువాడను నేను కాను, క్రీస్తే నాయందు జీవించుచున్నాడు. నే నిప్పుడు శరీరమందు జీవించుచున్న జీవితము నన్ను ప్రేమించి, నా కొరకు తన్నుతాను అప్పగించుకొనిన దేవుని కుమారుని యందలి విశ్వాసమువలన జీవించుచున్నాను. నేను దేవుని కృపను నిరర్థకము చేయను; నీతి ధర్మశాస్త్రమువలననైతే ఆ పక్షమందు క్రీస్తు చనిపోయినది నిష్‌ప్రయోజనమే.”(గలతీయులు 2: 19-21)
“క్రీస్తుయేసు సంబంధులు శరీరమును దాని యిచ్ఛలతోను దురాశలతోను సిలువవేసి యున్నారు” (గలతీయులు 5:24).
లోకమునకు నేనును సిలువవేయబడి యున్నాము
“లోకము” అనే పదం దేవునికి వ్యతిరేకమైన సాతాను వ్యవస్త. క్రీస్తు సిలువపై మరణించినప్పుడు పౌలు ప్రపంచ వ్యవస్థకు మరణించాడు. క్రీస్తు లేని వారు సాతాను యొక్క వక్రీకృత ప్రపంచ దృష్టికోణానికి బాధితులు. క్రీస్తుతో ఉన్నవారు తమ ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని మార్చుకున్నారు. వారు సాతాను ఆజ్ఞలో ప్రలోభాలకు లోనవుతున్నప్పటికీ, వారి స్థితి క్రొత్త క్రమంలో ఉంది, దేవునితో పరిపూర్ణ స్థితి.
క్రైస్తవుడు సాతాను ఆజ్ఞ యొక్క ప్రభావం నుండి విముక్తి పొందాడని దీని అర్థం కాదు. అయితే, విశ్వాసి తన వ్యవస్థ యొక్క అధికారం క్రింద లేడని దీని అర్థం. విశ్వాసి ఇకపై ఆ వ్యవస్థకు బానిసలుగా లేడు ఎందుకంటే అతను క్రైస్తవుడైనప్పుడు యజమానులను మార్చాడు.
“వారికి నీ వాక్యమిచ్చియున్నాను. నేను లోకసంబంధిని కానట్టు వారును లోకసంబంధులు కారు గనుక లోకము వారిని ద్వేషించును. నీవు లోకములోనుండి వారిని తీసికొనిపొమ్మని నేను ప్రార్థించుటలేదు గాని దుష్టునినుండి వారిని కాపాడు మని ప్రార్థించుచున్నాను. నేను లోకసంబంధిని కానట్టు వారును లోకసంబంధులు కారు. సత్యమందు వారిని ప్రతిష్ఠ చేయుము; నీ వాక్యమే సత్యము. నీవు నన్ను లోకమునకు పంపిన ప్రకారము నేనును వారిని లోకమునకు పంపితిని. వారును సత్యమందు ప్రతిష్ఠచేయబడునట్లు వారికొరకై నన్ను ప్రతిష్ఠ చేసికొనుచున్నాను.”(యోహాను 17: 14-19).
“మీరు క్రీస్తుతోకూడ లోకముయొక్క మూలపాఠముల విషయమై మృతిపొందినవారైతే లోకములో బ్రదుకు చున్నట్టుగా మనుష్యుల ఆజ్ఞలను పద్ధతులను అనుసరించి–చేతపట్టుకొనవద్దు, రుచిచూడవద్దు, ముట్టవద్దు అను విధు లకు మీరు లోబడనేల? అవన్నియు వాడుకొనుటచేత నశించిపోవును. అట్టివి స్వేచ్ఛారాధన విషయములోను వినయ విషయములోను, దేహశిక్ష విషయములోను జ్ఞాన రూపకమైనవని యెంచబడుచున్నవేగాని, శరీరేచ్ఛానిగ్రహ విషయములో ఏమాత్రమును ఎన్నిక చేయదగినవి కావు.”(కొలొస్సయులు 2: 20-23).
నియమము:
ప్రపంచం మనలను ఎంతగానో ఆకర్షించగలదు.
అన్వయము:
పౌలు సిలువపై ఉన్నట్లుగా ప్రపంచాన్ని చూస్తాడు మరియు ప్రపంచం అతని వైపు చూస్తుంది.
పౌలు తన ఆకాంక్షలకు చనిపోయినట్లుగా ప్రపంచాన్ని చూస్తాడు. సిలువ యొక్క మహిమ ఎంత ఎక్కువగా ఉందో, ప్రపంచం అతనిని ఆకర్షించింది. మన ఆత్మ సిలువపై తినిపించినప్పుడు, అది ప్రపంచానికి మన హృదయాన్ని మూసివేస్తుంది. మన హృదయం ప్రపంచానికి ఎంత ఎక్కువ ఫీడ్ చేస్తుందో, మన హృదయాలు సిలువ గురించి తక్కువ శ్రద్ధ వహిస్తాయి.
